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要成佛的时候，必须先要转男身，转大丈夫相，才能成佛。这是一种著相和重男轻女，男尊女卑，歧视女性的错误思想。但佛碰到河上女，碰到胜鬘夫人，她们都结过婚，而且生过孩子，却即身成佛。她们把佛当面说了一顿，佛说：...阿弥陀佛）对佛发愿说：“我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国，命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝莲池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。”...
刘永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133949831.html
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三圣”。也有的佛经把观世音和大势至二菩萨，说成是莲花所生。 中国净土宗流传开以后，极乐世界的第二大神观音菩萨也受到了广泛崇拜。为了满足世俗的需要，观世音逐渐由男变女，成为一位大慈大悲的女菩萨。观世音有三十三化身之说，其中即有一些女身。观音为说法需要，可以变换性别，变换各种身份。以后观音不再亦男亦女，而固定为一女性菩萨，这一改变深受世俗欢迎。 观世音传入中国以后，逐渐被彻底汉化，她的国籍、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271351657.html
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通达佛法，於刹那间发菩提心，得成正道。当时释迦牟尼佛的大弟子舍利弗表示怀疑地说：『佛道广奥，要具修六度万行，这许多劫难，勤苦修行，积累功德，然后才有成就，而你一个女身，本身就有各种障碍，怎麼能速得成佛...观世音菩萨的两位侍者-善财童子和龙女 在庄严慈祥的观世音菩萨两旁，常见一对十分可爱的童男童女，童男是善财童子，童女是龙女。 善财童子的传说 善财童子是『华严经入法界品』裏所讲的故事人物。故事中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312956734.html
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也不短啊，为何至今还修不出男人之相？”天女微笑间用神通将舍利弗变成天女，以同样的口吻问， “舍利弗，现在身为女身的你，与刚才男身的你，在思维上有何不同吗？”“好像没有什么变化，我也觉得很奇怪。”舍利弗一...入不二法门
文/愚子 一日，舍利弗与维摩诘辩论 “不二法门”，天女撒下鲜花，为他们助兴。舍利弗想尽一切办法，试图抖落黏在他袈裟上的鲜花。天女趁机戏弄舍利弗， “你连这么美的鲜花都害怕?!” ...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294674566.html
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上女，碰到胜鬘夫人，她们都结过婚，而且生过孩子，却即身成佛。她们把佛当面说了一顿，佛说：“如是如是”（“就是这样，就是这样”），夫人说得对，不可著相，没有什么分别相，女性也可立地成佛，而不需要转男身。是的，修学佛法也是男女平等的，一切众生皆可成佛，何况是女性。在《无量寿经》中，法藏（阿弥陀佛）对佛发愿说：“我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国，命终即化男子...
刘永
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350787249.html
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不忍女性终古长夜，因而倡导适应时代的方便敦法，寓平等真义于其中，俾逐渐加以格化，提高女性地位，以畅达尽正觉的本怀。例如：
㈠普及女性教育：
⑴为妇女说法不分贵贱贫富。
⑵纠举女身种种之...因此大乘说修功德、智慧，男女是一致的。如《宝积经》中的、②、③等；《大集经》中的；《华严经》中善财童子参访的善知识中有休舍优婆夷、师子奋迅比丘尼、淫女……，以及《法华经》的龙女、《维摩诘经》的天女等，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887445.html
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观音就是观世音菩萨，是人们普遍崇拜的佛。观音从印度传入中国时为男身，后被中国人改造为女身。按照佛教观点：佛无所谓男身，还是女身，由男变女，正体现佛无处不在的真谛。佛教认为观世音大慈大悲，以各种化身...
【佚名】
|寓意|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08585910327.html
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男身，为了更好地在中国传播佛教，观音菩萨完全可以在中国化身为女身来启发大家，这就可以很好地理解为什么在印度佛教中观音菩萨是男身而在中国佛教中却变为女身的问题。 观音菩萨在中国化身也可能多次，遂宁人民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501557882.html
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四，〈如来涅盘健度〉第36说，有一 天女，「舍是天形，即以女身，当王国土，得转轮王所统领处四分之一。」（引见《大正藏》卷12，页1098，上。）卷六，〈增长健度〉第37之余也说：「我（释迦）涅盘已，...干预朝政，《尚书·牧誓》里引用的古语： “牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索”，意思就是说，母鸡不能报晓，倘若母鸡报晓，其家必然败落，孔安国的解释是： “妇夺夫政则国亡。”武则天以女身称帝，只能从佛典中寻找...
李守力
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332687433.html
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居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法 ....。”。 用莲花经作为观音菩萨现女身像的根据在理论上是没有问题的。但是莲花经在第五世纪被...要分析及解释的对象。如果对转身论的思想没有一个彻底的了解，我们不会明白为什么鸠摩罗什所译的莲花经有观音现女像的特别说明，而西晋竺法护 (Dharmaraksa) 所译的正法华郤没有特别数说观音现女身的...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091254789.html